Öztürk, Kur’an’ın tarihselliği bağlamındaki iddialarına, Kur’an’da yer alan ahirete ilişkin tasviri ayetlerin de o günün insanlarının (arapların) zevklerine uygunluk arz ettiği ve bu sebeple tarihsel oldukları iddiasıyla devam etmektedir. Bütün bunlardan önce Öztürk, ahiretin bizatihi kendisine yönelik bir tarif yaparak ...

Köklerimize elveda dediğimiz her bir gün yok oluşumuza merhaba dediğimiz anlardır aslında. Yaratılış gayesinden, kendisine mecbûri istikâmet olarak ta’yin edilen fıtrattan uzaklaşan insanoğlu yokluğa mahkûm olmuştur her zaman. Büyük sorumluluklar yüklenerek dünyaya gönderilen insan, peygamberler vasıtasıyla her dem uyarılmış, doğru ...

Öztürk, Kur’an’ın tarihsel bir hitap olduğu noktasındaki iddialarını bir başka dayanakla da temellendirmek istiyor. Söz gelimi bu dayanak, ona göre Kur’an’ın dil düzeyinde evrensellik iddiasında bulunmadığıdır. Bunun da gerekçesi Kur’an’ın Arapça olarak inzal edilmiş olmasıdır. Bu noktaların ilgili iddiaya nasıl ...

Öztürk, Kur’an’ın evrensellik iddiasında bulunmadığı iddiasını genel bir cümleyle iddia ederek girdiği konuyu, evrensel olduğunu ispat eder gördüğü ikin ayeti kendince tevil ederek delillendirmeye çalışıyor. Nitekim Öztürk’ün bu bağlamdaki ifadeleri aynen şöyle: “Bu noktada özellikle 34/Sebe 28. ayetteki kâffeten li’n-nâs ...

Kur’an âyetlerinin tamamının tarihsel olduğunu iddia eden Öztürk, mezkûr iddiasını muhtelif Kur’an âyetlerini kendince yorumlamak suretiyle ispat gayreti gütmeye devam etmektedir. Öztürk, geldiğimiz noktada Kur’an’ın evrensellik iddiasında bulunmadığını da iddia ederek şöyle demektedir:  “Kısaca söylemek gerekirse Kur’an nazil olduğu vasatta ...

Öztürk’ün Yasin süresinin 6. Ayet-i kerimesiyle istidlaline gelince, lafzı itibarıyla tahsis eden ve yukarıda bir iki örneği üzerinde durduğumuz diğer ayetler gibi bu da Öztürk’ün anladığı şekilde Kur’an’ın sadece araplara geldiği sonucunu intaç etmemektedir. Her şeyden önce, istidlallerinde müfessirlere müracaat ...

Öztürk’ün, Kur’an’ı tarihsel bir hitap kılabilmek için çaldığı bir başka kapı da, bir takım ayetlerde Kur’an’ın Allah Resulü ﷺ’ne ümmu’l-kurâ olarak nitelenen Mekke ve etrafındaki insanları uyarması için inzal edildiğini beyan buyuran ayetlerdir. Öztürk, bu ayetlerde ifade edilen Mekke’nin etrafının, ...

Öztürk tarihselci yaklaşımını teyit edebilmek için bir çok noktadan meseleye dair deliller getirme çabasını devam ettirerek bu kez de Kur’an-ı Kerim’de geçen zikir kelimesi üzerinde duruyor. Zuhruf süresi 44. Ayet-i kerimede yer alan zikir kelimesinin öğüt değil de şeref manasına ...

Mustafa Öztürk, tarihselcilik tezinin Müslümanların kahir ekseriyeti tarafından kabul görmediğini yineleyerek evrenselci yaklaşımın Kur’an’dan onay alamayacağını iddia ediyor. Asırlar boyu bütün bir dinin yanlış anlaşılıp yaşandığı gibi saçma ve uçuk bir iddiayı da zımnen barındıran bu görüş Öztürk’ün ilgili yazısında ...

Lafzın umumiyeti ve sebebin hususiyeti meselesi konumuz açısından son derece önemlidir. Nitekim, ulemamız bu meseleyi belli başlıklar altında tasnif ederek incelemişlerdir.[1] Meselenin tüm boyutlarıyla serdedilmesini sözü uzatmak kabul ettiğimizden dolayı bu mevzu sadedinde özetle şunları söylemek isteriz: Sebebin hususiliğinin lafzın ...